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五层漏壶,通过观察,发现每隔三百六十五天,白昼的长短就会重复一次,最长的一天是夏至,最短的一天是冬至。人们为了纪念万年,就把春节叫“年”。年是时间单位也是计时单位,它的产生跟农耕时令有密切关系,是一个...
李勇丽 赵振国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563970029.html
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救灾赈灾一片呼号中。北方来的沙尘暴，吹袭到了南韩、日本，跨海过洋。什么雪灾、风灾、洪水暴发，水土流失，空气污染，天气失常，禽流感、疯牛症、沙士病毒，吃野果为生的果子狸遭殃，鸡群也活不成了，香港今年冬至...
林汉强
|从现代生态学说到佛教的环保理念|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202173883.html
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）、解夏（七月十五日）、冬至、新年，以及佛诞日、佛涅槃日的仪式里。寺院中茶会、汤会是很隆重的礼仪，有一套固定的程序和仪式，对于什么时候吃茶、什么时候吃汤、在那里吃、有那些成员一起吃、座位如何安排、仪式...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08514674389.html
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我们知道，师父明天将要在香港主持一个很重要的典礼，这个典礼就是由师父所策划的，中华民族第一个万姓先祖的纪念堂，明天将要在香港落成。师父这一次专程从南半球飞到北半球，而且选在明天（也就是冬至这一天...告诉我有两万两千多个姓氏。我听了都呆了，我原先想的时候，大概也只有两千多个，没有想到超过我预想的十倍。所以我们就决定建一个中华民族万姓先祖纪念堂，我们不用宗祠，用纪念堂。明天是冬至，选了冬至是中国古老...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
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纂要疏钞》二书。在完成这两部著作后, 他的研究又转向唯识学。遂于元和十四年冬至十五年春, 于上都(长安) 兴福、保寿等寺, 写成《唯识颂疏》两卷。从唐穆宗长庆二年(822) 起, 大约用了三年时间, 写成...
徐湘灵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350080559.html
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有五十至六十人次不等，每周六、日达二百人以上，初一、十五约有二千人以上；现在的佛事格局有八大节日：二月十九、六月十九、七月十九、七月十五、冬至、清明、腊八、春节，逢此节日少说也有五千人以上。其中最大的...
黄文殊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435983446.html
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赈灾一片呼号中。北方来的沙尘暴，吹袭到了南韩、日本，跨海过洋。甚么雪灾、风灾、洪水暴发，水土流失，空气污染，天气失常，禽流感、疯牛症、沙士病毒，吃野果为生的果子狸遭殃，鸡群也活不成了，香港今年冬至无活鸡...
林汉强
|生态|环保|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/23561087617.html
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龙萨及龙钦传承。龙萨传承以阿丘法王为主，而龙钦是晋美彭措法王的传承。我是在1998年冬至开始在阿丘法王座下修龙钦的四加行，一直到大圆满的传承次第、胜缘次第、修力断（Trekeho）三年、顿超（...
黄亚瑞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188626.html
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规矩、细节也是在扬州高旻寺德林大和尚指导下制定的。
夏尽冬至，小寒初降。农历十月初二，对万德寺来说，是个令人兴奋的特殊日子。当天，就要结制起七了。寺院里到处贴著红纸条，如“念佛是谁”、“照顾话头”、...
万德寺
|吉林|磨盘山|万德寺|禅七|能禅法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13041594400.html
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就可以算出地球的大小了。 自汉朝以来，一般从事于天文工作的人员，都是凭着夏至或冬至的正午，在南北两个地点所测的日影长度，来作臆断。他们认为假如两地的日影长度相差一寸，则两地的距离是一千里。他们测量日影的方法，是使用一支八尺高的标杆。其实这个「损益寸千里」的说法，并不正确可靠。隋代的刘焯（西元五四四～六一0年）就不同意这个理论。他主张在夏至、冬至和春分、秋分时在黄河南北两岸的平地，实测日影在...
何丙郁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531141730.html